با آزادی الشدادی در شمال شرقی استان الحسکه، نیروهای متحد و ساکنان محلی از آزارهای سیستماتیک «دولت اسلامی عراق و شام» (داعش) علیه مسیحیان منطقه سخن می گویند.
در روزهای منتهی به آزادسازی الشدادی و پس از آن در فوریه 2016، این شهر شاهد درگیری سنگین بین نیروهای دموکراتیک سوریه (اس دی اف) و یگان های مدافع خلق کُرد (وای پی جی - وای پی جِی) از یک سو و داعش از سوی دیگر بوده است.
ساکنان محلی به دیارنا گفتند که به رغم شدت نبردها، جنگجویان نیروهای مخالف معتدل، وظیفه خود دانسته اند تا تنوع را در منطقه حفظ کنند و ارزش های همدلی مذهبی و همزیستی را افراشته نگه دارند.
پایان بخشیدن به استبداد داعش
فادی داوود، جنگجوی شورای نظامی سوریه، گفت که جنگجویان یگان های مدافع خلق کُرد به عنوان بخشی از این نبرد به تازگی یک صلیب را بالای یکی از کلیساهای نابود شده توسط داعش دوباره نصب کرده اند.
او به دیارنا گفت: «عدم تبعیض برپایه قومیت یا مذهب بدون شک شامل تمام نیروهای در حال جنگ با داعش در منطقه الحسکه در شمال سوریه می شود.»
داوود گفت که کلیسای مریم مقدس در روستای تل النصری، کلیسای تل هرمز و سنت جرج در قبر شامیه از جمله مهمترین کلیساهایی است که توسط داعش نابود شده است.
او گفت که این کلیساها و بسیاری دیگر متعلق به دوران مسیحیت باستان است و پس از ویرانگری داعش نیاز به بازسازی گسترده دارد.
وی اظهار داشت که اکثر مسیحیان منطقه از آزارهای داعش به القمیشلی و دیگر مناطق الحسکه فرار کرده اند.
وی گفت: «مسیحیان الشدادی خسارات زیادی از ظلم های داعش دیده اند و مورد آدم ربایی، مالیات و زکات قرار گرفته اند.»
او گفت که عناصر داعش علاوه بر نابود کردن کلیساهای منطقه، ساکنان مسیحی را نیز مجبور به پوشیدن لباس های اسلامی کردند و حدود 300 نفر را ربودند که تعداد زیادی از آنها در ماه های اخیر آزاد شدند.
وی خاطرنشان کرد: «هدف از نبردهای جاری پایان بخشیدن به ظلم داعش علیه ساکنان این منطقه است که آنها را از انجام وظایف مذهبی خود بازداشته اند.»
فرهاد خوجه، افسر واحد یگان های مدافع خلق کُرد، به دیارنا گفت: «از زمانی که داعش کنترل مناطق شمال سوریه و دیگر مناطق این کشور را در دست گرفته است، آزار مسیحیان را، به عنوان کافر، در دستور کار خود قرار داده است.»
او گفت که داعش کلیساها را مجبور کرد تا نمادهای مذهبی نظیر صلیب، تصاویر و شمایل ها را از بین ببرند؛ چرا که این گروه آنها را «طبق اسلام حرام» می داند.
خوجه گفت: «در ذهن داشته باشید که این منطقه هرگز میان ساکنان خود از قومیت ها و ادیان گوناگون دچار تنش های مذهبی نبوده و منطقه مشرق همواره محل سکونت قومیت ها و مذاهب گوناگون بوده است. این طبیعی است که واحدهای در حال نبرد با داعش نمادهای مذهبی را به جای خود بازگردانند.»
همزیستی: گذشته و آینده سوریه
شیخ معاذ عبدالکریم، واعظ سابق مسجد عمر در حلب که اکنون در قاهره اقامت دارد، گفت: «نتیجه ای که مشاهده می کنیم، نظیر آزادی عقیده و اعتقاد مذهبی، مثال خوبی از آینده ای است که سوریه باید شبیه آن باشد.»
او به دیارنا گفت: «سوریه صدها سال به خاطر تنوع قومی و مذهبی مشهور بوده است.»
وی گفت: «پاک کردن این قطعه زیبا که از شاخصه های این کشور محسوب می شود غیرممکن است و هیچ منطق و معنایی ندارد که مردم سوریه این همه از جان و مال خود بگذرند تا در دوران تاریکی، جایی که داعش می خواهد آنها را به آن بازگرداند، زندگی کنند.»
او اظهار داشت که نابودی کلیساها و تبدیل آنها به پایگاه داعش نمی تواند ربطی به اسلام داشته باشد. وی افزود که هیچ متن مذهبی یا قرائتی از شریعت وجود ندارد که از این اقدامات حمایت کند.
عبدالکریم گفت: «برعکس، آموزه های واقعی اسلام خواستار حفظ ساختمان های متعلق به ادیان الهی غیراسلامی و حفاظت از پیروان این ادیان بوده است.»
زنده باد ی پ گ
پاسخ دهید1 نظر