جامعه

موصل برای ترمیم اختلافات اجتماعی پس از داعش تلاش می کند

نوشته علا حسین در بغداد

image

نمایشهای فولکوری بخشی از جشن «ما همه اهل موصلیم» که در تاریخ 11 ژوئیه در استان نینوا برگزار گردید بود. [عکس از گردهمایی دوستان جوان]

دو سال پس از اینکه «دولت اسلامی» (داعش) از موصل بیرون رانده شد شهر هنوز تلاش می کند تا اثرات اجتماعی به جا مانده از زمان حکومت گروه را اصلاح کند.

هنگامی که داعش این شهر استان نینوا را تحت کنترل داشت، این گروه افراط گرا بسیاری از اعضای جوامع مذهبی و قومی مختلف که قبل با هماهنگی در کنار یکدیگر زندگی می کردند را بیرون رانده، شکنجه کرده یا به عنوان برده فروخت.

طرحهای دولتی و مدنی از آن زمان تاکنون تلاش می کنند تا روابط خوب که در گذشته بین گروههای مختلف شهر وجود داشت را مجددا برقرار کنند و جوانان به عنوان فعالترین نیروی اجتماعی در مرمت خسارت وارده به جامعه محسوب می شوند.

گردهمایی دوستان جوان که یک سازمان غیر دولتی است که توسط جوانان موصل اداره می شود در تاریخ 11 ژوئیه جشنواره ای را برای ترویج اتحاد اجتماعی با حمایت سازمان توسعه بین المللی ایالات متحده (یو اس آ آی دی) برگزار کرد.

image

جشنواره «ما همه اصل موصلیم» که در تاریخ 11 ژوئیه برگزار گردید در پی یادآوری تحمیل پذیری شهر در گذشته به شرکت کنندگان جشنواره بود. [عکس از گردهمایی دوستان جوانان]

ترتیب دهندگان این جشنواره گفتند آنها در پی تاکید بر تاریخ شهر که از نظر گوناگونی غنی می باشد با هدف غلبه بر تفاوتهای قومی و مذهبی می باشند.

در جشنواره «ما همه اهل موصلیم» نمایشهای تأتر، موسیقی و فولکوری اجرا شد.

در میان برنامه ها اجرای رقص دبکه توسط جوانانی که لباسهای عربی سنتی، کردی، ایزدی، ترکمن بر تن داشتند و به زبانهای مختلف که در خیابانهای موصل شنیده می شوند، می خواندند را می توان نام برد.

عادل میخا یکی از اعضای گردهمایی دوستان جوان به دیارنا گفت: «برگزاری چنین جشنواره هایی منعکس کننده روابط نزدیکی که بین جوانان تمامی مذاهب و پیشینه قومی وجود دارد می باشد.»

وی افزود: «ما اینجا تایید می کنیم علی رغم وضعیت دشواری که موصلیها قبلا تجربه کرده اند، آنها مصمم هستند همزیستی اجتماعی را حفظ کرده و بافت اجتماعی استان را حفظ کنند.»

سابقه طولانی همزیستی

موصل دارای تاریخ طولانی در همزیستی اجتماعی می باشد.

احمد قاسم استاد باستان شناسی از دانشگاه موصل به دیارنا گفت قبل از پیدایش اسلام، موصل پیروانی از تمامی ادیان مانند مسیحیت، یهودیت و زرتشتی بود.

وی گفت سپس اسلام مذهب غالب شد و پیروانش به اعضای ادیان دیگر اجازه داد با آزادی مراسم مذهبی خود را اجرا کنند.

وی گفت: «اسلام دین زورگویی نیست بلکه دین تسامح و عشق» می باشد که وجود کلیساهای باستانی متعدد در شهر موصل از جمله مار شعیا در منطقه قلیعات که سابقه آن به 570 قبل از میلاد باز می گردد، شاهد این مدعا می باشد.

نمونه دیگر از تسامح شهر پذیرش ارامنه که پس از آوارگی در جنگ جهانی اول به شهر آمدند می باشد.

وی گفت مردم موصل به آنان کمک کرده و از آنان حمایت کردند و به آنان اجازه داند تا مراسم دینی خود را انجام داده و کلیساهای خود از جمله کلیسای ارامنه شهر را بسازند و اشاره کرد برخی از آنان بعدا به اسلام گرویدند.

کمک به صلح اجتماعی

غزوان الداودی یکی از اعضای شورای استان نینوا به دیارنا گفت: «همزیستی میان اجزاء مختلف جامعه موصل یک ضرورت نه انتخاب است.»

وی گفت این مهم برای پیشرفت استان باید انجام شود.

وی گفت داعش تلاش کرد تا تصویر موصل به عنوان شهری که همزیستی صلح آمیز در آن یک هنجار است را پاک کند و افزود و این گروه سخت تلاش کرد تا چند دستگی میان ادیان و گروههای قومی مختلف که در اینجا ساکن بودند ایجاد کند.

وی تاکید کرد این گروه افراط گرا در ایجاد اختلافات پایدار موفق نشد و خواستار ترویج فعال فرهنگ تسامح و همزیستی شد.

وی افزود به این دلیل ساکنین شهر باید تمامی فعالیتها و رویدادهایی که سازمانهای مدنی شهر که به اتحاد مجدد شهر کمک می کنند، حمایت کنند.

آیا این مقاله را می پسندید؟
0
0 نظر
شیوه نامۀ بیان دیدگاه ها در ديارنا * به معنی فیلد ضروری است 1500 حرف باقی مانده است (حداکثر 1500)