http://diyaruna.com/fa/articles/cnmi_di/features/2018/10/17/feature-02

دین |

2018-10-17

با خروج داعش از انبار فعالیت تکیه های صوفی از سرگرفته می شود

Di icons tw 35 Di icons fb 35

روحانیون و امام های اهل فلوجه برای شرکت در یک مراسم صوفی در یک مسجد جمع شده اند. (سیف احمد/ دیارنا)
روحانیون و امام های اهل فلوجه برای شرکت در یک مراسم صوفی در یک مسجد جمع شده اند. (سیف احمد/ دیارنا)

مقامات محلی و پژوهشگرهای دینی صوفی می گویند تکیه های متعلق به صوفی ها، ساختمان هایی که گردهمایی دینی در آن ها برگزار می شوند بار دیگر در انبار بازگشایی شده اند، امری که نشانه روشنی از کاهش نفوذ تباهی گر داعش در این استان است.

صوفی گری شکلی از تصوف اسلامی است که بر تامل و درون گرایی و نزدیکی روحانی با خدا تاکید می کند و پیروان آن هم شیعه و هم اهل تسنن هستند.

داعش پیروان آیین های دینی دیگر، از جمله صوفی ها را کفار قلمداد می کنند و پیروان صوفی در دوران حاکمیت این گروه هدف حمله قرار گرفتند.


روحانیون و امام های اهل فلوجه برای شرکت در یک مراسم صوفی در یک مسجد جمع شده اند. (سیف احمد/ دیارنا)

روحانیون و امام های اهل فلوجه برای شرکت در یک مراسم صوفی در یک مسجد جمع شده اند. (سیف احمد/ دیارنا)

صباح الکرحوت، یکی از اعضای شورای استانی انبار به دیارنا گفت که از سرگیری فعالیت تکیه ها در استان «نشانه آشکاری» از موفقیت عملیاتی است که به هدف پاکسازی منطقه از وجود داعش اجرا شد.

او گفت که داعش «دشمن جنبش صوفی گری است». وی اشاره کرد صوفی ها بخش جاافتاده و چشمگیری از چشم انداز دینی استان محسوب می شوند.

او گفت که صوفی گری «آیین صلح و رافت و مهربانی و نزدیکی مردم عراق است» و هر گونه افراطی گری، خشونت و اختلاف های قومی و نژادی را رد می کند.

الکرحوت گفت که جنبش صوفی گری در برخی از مناطق انبار حضور توانمند و گسترده دارند و ساکنان به خاطر همین ایدئولوژی دلبستگی جدی و قوی به این مناطق دارند.

او گفت در دوران حاکمیت داعش و در طی نبردهایی که برای بیرون راندن این گروه اجرا شدند، تعدادی از صوفی ها جان خود را از دست دادند. وی افزود داعش همچنین چندین تکیه را بمباران کرد.

شیخ حمدالله محمود که نظارت بر تکیه القادیریه در فلوجه را به عهده دارد، گفت که طی سال های اخیر داعش 44 صوفی به قتل رساند و 22 تن دیگر را نیز مجروح کرد.

او در گفتگو با دیارنا تاکید کرد این گروه همچنین 30 تکیه در مناطق مختلف انبار را هدف حمله قرار داد و یا تخریب کرد.

محمود گفت: «تکیه های صوفی، از جمله تکیه های القادیریه، نقشبندیه، شاذلیه، کسنزانیه و رفاعیه (رده بندی های دینی صوفی) مردم را به هم نزدیک تر می کنند».

او افزود صوفی ها در طی گردهمایی ها و آیین های دینی خود «برای محافظت مردم عراق از شر تروریسم و جنایت دعا می کنند و از ساکنان شهر می خواهند تا از قانون پیروی کنند و به نظام قضایی احترام بگذارند».

آداب و رسوم بار دیگر برگزار می شوند

شیخ خمیس المحمدی، ناظر تکیه الشافعیه در رمادی گفت که داعش صوفی ها را «مرتد» خواند و در دوران حاکمیت خود فعالیت جنبش های صوفی را ممنوع کرد.

او در گفتگو با دیارنا تاکید کرد این گروه افراطی همچنین برخی از سنت ها و آداب و رسوم دینی همچون دعا و نیایش، برگزاری آیین عبادی برای پیامبر و نمازهای تراویح شبانه ویژه ماه رمضان را ممنوع کرده بود.

المحمدی گفت «جنبش صوفی و همه آیین های دینی سنت ها و ایده آل های عالی مشترک و مشابهی دارند که براساس آن ها خواهان اخوت و وحدت و نفی ایده های دینی افراطی و متحجرانه و به دور از سعه صدر هستند».

او گفت فعالیت تکیه های انبار برای برگزاری جشنواره های دینی، فرهنگی و ادبی و نیز برگزاری کلاس های آموزش قرآن بار دیگر از سر گرفته شده اند. وی خاطرنشان کرد که این رویدادها معمولا برای عموم مردم آزاد هستند.

او گفت که پژوهشگران دینی و روحانیون در این گردهمایی ها و جشنواره به مسائلی می پردازند که برای همه اهمیت دارند، افشای واقعیت پشت ایدئولوژی افراطی از جمله این مسائل است و آن ها خواهان همزیستی مسالمت آمیز بین همه جوامع دینی در عراق هستند.

حیدر عباس المعموری، ساکن رمادی گفت که تکیه ها «پیرو مشی مهم صلح و عشق هستند».

او گفت که من به همین دلیل برای نماز و آیین دینی و عبادی به تکیه می روم.

حامد العکاشی، تحلیلگر سیاسی و کارشناس امنیتی گفت «طی سال های گذشته صوفی ها دشمن قسم خورده گروه های تروریستی بوده اند چون تصوف و تفکر صوفی با رویکرد و دکترین تروریسم مخالف است».

هل أعجبك هذا المقال؟

0 Di icons no

0 نظر

* به معنی فیلد ضروری است
Captcha